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 大黄同当归、甘草,能泻血分之燥热而化阴,木香、苏叶、白蜜,能调气分之滞而化阳,气、血两化,阴、阳不偏,自然痢疾不作矣。 若下之早则哕,或胸满,小便不利,舌上如苔者,以丹田有热,胸上有寒。

切脉一事,前贤无非借寸口动脉,以决人身气血之盛衰耳。亦不必细分,总在这粪之鞕、溏,以判肠胃之虚、实,又要察其人平日起居,外形之有神无神,而虚、实自判也。

按小青龙一方,乃发汗、行水之方也。学者苟能于阴阳上探求至理,便可入仲景之门也。

君子、小人,即阴、阳之谓也。其目仅十有三篇,而方术家之能事毕矣。

谁知至贱之中,乃有殊常之效。乃不知自所论者,是无风之类中,错作有风之真中为无风之证,强分南北,谓东南无中风,以附会河间、东垣之意,可谓不揣其本,而齐其末矣。

医案医话诸方,治得其中,切于时用,可谓备前人之未备。五行皆本二气所生,二气贯通上中下,故三焦又为一经,而成六步也。

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