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脏腑筋皮秉受气血,互相生养,有益无碍,各完本形。左者陽,右者陰,言各從其類也。

故天上言拘校。其意盖谓燥证当以温润之药治之耳。

愚生今受性頑鈍,訖能不解,何謂也?脾寒不能行血,血愈不归经,宜行血,血行归经自止。

當亦無知之人比六畜,生死無期。失其位,则有飞扬僭越之患矣。

書辭小息,且念其後,得善復出,不令遺脫。人心之為神聖,神聖人心最尊真善。

一论中主治诸方,隶别门者,注明见某门字样。不者如故,此之謂也。

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