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 辟辟如弹石,其坚必甚。若得此脉而病加日进,色加憔弊,甚至绵绵如泻漆,及如弓弦之断绝者,皆真气已竭,故死。

 二气合而生人,则血气、荣卫、五脏以次相成,神明从而见矣。季胁,小肋也,在胁下两旁,为肾所近,故自季胁之下皆尺内主之。

然温病多起于冬不藏精及辛苦饥饿之人,盖冬不藏精则邪能深入,而辛苦之人其身常暖,其衣常薄,暖时窍开,薄时忍寒,兼以饥饿劳倦,致伤中气,则寒邪易入,待春而发。 今则止用寸口诊法,虽失表里之义,然亦可以行之,不必一唱百和,群吠叔和。

兼数则热,阴中有火也,故为少阴之阳厥。 其少腹直上者,贯脐中央,上贯心,入喉,上颐环唇,上系两目之下中央。

人之疾病,或在表,或在里,或为寒,或为热,或感于五运六气,或伤于脏腑经络,皆不外阴阳二气,必有所本,故或本于阴,或本于阳,病变虽多,其本则一,知病所从生而直取之,是为得一之道。 此方注云∶统治六郁。

 惟三焦者,虽为水渎之府,而实总护诸阳,亦称相火,是又水中之火府,故曰“三焦属膀胱”。然此“血”字,实兼气为言,非独指在血也。

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