读古人书，全要会意，岂有得汗仍衄血、圊血之理哉！又曰：仲景以小便利一端，办真阴之亡与未亡最细。 更佐白术以培土，芍药以平木，茯苓以伐水，水伐火自旺，旺则阴翳消，木平土益安，安则水有制，制则生化，此诚万全之术也。
惕而不安者，胃热冲膈，心神为之不宁也。 程应旄曰：太阳初得之一日，即发热而渴不恶寒者，因邪气早已内蓄，其外感于太阳，特其发端耳。
程知曰：前条通脉四逆汤是里寒外热，手足逆冷，而脉不至者也。 『肘后方』治大便不通，采根捣汁，用筒吹入肛门内。
阴极则发躁，无暂安时，此自是少阴藏厥，为不治之证，厥阴中无此也。 又云：诸暴强直，皆属于风。
程应旄曰：其人素有湿邪在里，表寒虽经发汗，而其为里湿所持者，终在里而无从解散也。 盖寅为阳初动，阴尚强，卯为天地辟，阴阳分，所以二经同旺，其病之解，由此而终始也。
少阴有吐利，厥阴亦有吐利；少阴有厥逆，厥阴亦有厥逆，少阴有烦躁，厥阴亦有烦躁，此合病而证同者也。如不解，再服六、七合为妙。